La crise que nous traversons aujourdhui nest pas uniquement la crise dun modèle économique, pas plus quelle ne peut être attribuée à lhumanité dans sa totalité. Elle est bien plutôt la crise du modèle de civilisation imposé par la modernité/colonialité/capitaliste/patriarcale occidentale. Cest ce constat effectué par des activistes amérindiens, afrodescendants et paysans, et de plus en plus explicitement élaboré par la pensée critique du continent, que le livre dArturo Escobar prend comme point de départ afin de proposer des alternatives à un mode de vie qui sest révélé non soutenable et intrinsèquement meurtrier. Grâce à un riche dialogue entre les senti-pensées des communautés amérindiennes et des afrodescendants dune part, et les théories appartenant à des disciplines hétérogènes telles que la philosophie, lécologie politique, la théorie féministe et la biologie dautre part, Arturo Escobar examine dans ce livre les potentialités du design pour la transition vers des modes de vie basés sur linterdépendance radicale entre tous les êtres (humains et non humains), la réciprocité et lautonomie des peuples. Pour ce faire, lauteur adopte un double point de départ : premièrement, le postulat théorique selon lequel le design est ontologique, puisque chaque objet ou service quil crée produit des façons particulières dêtre et de faire ; deuxièmement, lobservation de lubiquité du design dans nos sociétés modernes. Compte tenu des origines capitalistes, fonctionnalistes et rationalistes du design, pourrait-il être réorienté pour fonctionner non pas en faveur de laccumulation de capital qui nécessite linfériorisation de lAutre, mais la reconstitution et la guérison du tissu de la vie ? Dans quelles conditions le design peut-il contribuer à la transition vers de nouveaux modes de vie où les êtres humains se sentent appartenir à la Terre et comprennent, comme dans la philosophie Ubuntu, que « je suis parce que nous sommes ?