De rerum natura (ca. 50 a. C.); de Tito Lucrecio Caro; es sin dudas una de las producciones más singulares y fascinantes de la historia literaria; no solo por la magnitud de su contenido y su admirable belleza poética; sino también por la conflictiva historia de su recepción. Diversos temas que se insertan en el centro de las inquietudes político-filosóficas de la Roma tardo-republicana son tratados por Lucrecio; didácticamente; valiéndose del verso y el estilo de la poesía épica. En De rerum natura el poeta confronta; al mismo tiempo; con las filosofías naturalistas griegas; con los grandes poetas épicos del pasado y; particularmente; con la religión oficial romana. Desde su redescubrimiento en el siglo XV por Poggio Bracciolini; el poema ha producido tanta fascinación como reticencia. Condenado por la iglesia; comentado en su juventud por Marsilio Ficino; inspirador para Botticelli en La primavera y para Michel de Montaigne en los Ensayos. También ha influido en el desarrollo teórico de Galileo Galilei. En el siglo XX; filósofos como Michel Serres; Gilles Deleuze y Clement Rosset volvieron a otorgarle un lugar preeminente a las ideas de Lucrecio incorporándolas como elementos constitutivos de sus propios sistemas de pensamiento.