biblioteca de psicología profunda, 15. integrante del primer grupo freudiano y factor de primerísima importancia en la historia del movimiento psicoanalítico, otto rank es todavía hoy, como lo fue durante muchos años, una de las figuras más discutidas y de mayor influencia. y no sólo se debe ello al hecho de haber sido, según los términos de havelock ellis tal vez el más brillante y clarividente de los muchos discípulos de freud, sino también a causa del significado de sus aportaciones al psicoanálisis ortodoxo y de sus desviaciones con respecto a ése. innovador y pionero en diversas áreas de la teoría y la terapia, precursor de lo que más tarde se llamó psicoterapia breve y terapia centrada en el cliente, fue quizás su intento de relacionar por vez primera el psicoanálisis y la antropología cultural, intento del que dan testimonio varias de sus obras -entre ellas en primer lugar el trauma del nacimiento- lo que estaba destinado a perdurar y ocupar un lugar de preeminencia en la historia contemporánea de la psicología. la tesis central de este libro es que el nacimiento es el acontecimiento más traumático de la vida humana y fuente de avasalladora angustia -toda angustia posterior sería una consecuencia de la angustia básica del nacimiento-. y el desarrollo y elaboración que hace rank de tal tesis tiene las proporciones de una historia psicoanalítica de la cultura, o, con las palabras del propio autor una historia del desarrollo de la mente humana y de las cosas creadas por ésta. el trauma del nacimiento fue una de las primeras tentativas de aplicar el psicoanálisis a la comprensión del desarrollo total de la humanidad. pero los años transcurridos desde su publicación original -no obstante y precisamente a causa de la multitud de trabajos consagrados al análisis psicológico de la cultura- no han hecho sino confirmar la opinión de que sigue siendo uno de los más profundos ensayos de extender el pensamiento psicoanalítico a los fenómenos histórico-culturales.