Historia de la Filosofia

Reseña del libro

En esta breve Historia de la filosofía , Wilhelm Dilthey se propuso explicar el desarrollo del pensamiento en el hombre occidental, respetando una continuidad cronológica que se inicia con los pueblos clásicos del Mediterráneo y el Oriente y llega hasta la filosofía alemana, francesa e inglesa del siglo XIX. La intención de Dilthey, por otro lado, es relacionar ese desarrollo del pensamiento con la cultura y la sociedad, antes que hacer una simple enumeración de los grandes filósofos y una exposición parcial de sus ideas. Por lo tanto, en este libro el lector podrá apreciar las ventajas que ofrece, tanto al especialista como al interesado, la publicación de esta obra en la que convergen al mismo tiempo el resultado de largos años de trabajo y "los hallazgos de una prodigiosa imaginación histórica", así como el rigor analítico de "una mente preclaramente ordenada y ordenadora".Además de la traducción, Eugenio Ímaz se ocupa en la presente edición de enriquecer la bibliografía original.Nota sobre el libro 7Historias universales de la filosofía 13Los pueblos de Oriente 17Los pueblos clásicos del Mediterráneo 21Fuentes y bibliografía 21PRIMERA ETAPALos comienzos de una ciencia unitaria del cosmos en las colonias griegas (c. 600-c. 450)I. Los fisiólogos jonios y los pitagóricos 27II. Heráclito y los eleáticos 32III. Los comienzos de la teoría corpuscular 36SEGUNDA ETAPAÉpoca de esplendor de la filosofía griega (c. 450-c. 300)I. La época de los sofistas y la Ilustración griega 39II. Cenit de la filosofía natural jonia. La ciencia natural atomista y mecanicista de Demócrito 42III. La filosofía ática. El idealismo de Sócrates y Platón 46IV. Aristóteles y la escuela peripatética 60TERCERA ETAPALa filosofía helenística y la romanaI. Las ciencias particulares independientes 71II. Las nuevas escuelas de filosofía 74III. Fusión de la filosofía griega con el concepto romano de la vida. El eclecticismo 89CUARTA ETAPALa filosofía en la época de la lucha entre la fe greco-romana, el judaismo y el cristianismoPreparación: los neopitagóricos 101I. La fusión del judaismo con la filosofía grecoromana. Filón 104II. Fusión de ideas orientales, cristianas y griegas en el gnosticismo 105III. El neoplatonismo y la filosofía de la fe greco-romana cambatiente 107IV. Los padres de la iglesia y la filosofía cristiana en la iglesia antigua 111Los pueblos modernos 116PRIMERA ETAPAEtapa teológico-metafísica de los pueblos modernos bajo la dirección de la iglesia (c. 500-c. 1350)I. La teología como centro del pensamiento sistemático (c. 500-c. 1150) 117II. La ciencia racional árabe en los griegos y especialmente en Aristóteles 124III. La teología se conecta con el cococimiento de la naturaleza y la metafísica antiguos, especialmente con la ciencia aristotélica del cosmos. El sistema realista de la ciencia racional cristiana (c. 1150- c. 1300) 127IV. El triunfo del nominalismo y la liquidación de la ciencia racional cristiana 128SEGUNDA PARTELa liberación del espíritu de los pueblos modernos por el Humanismo y la Reforma (c. 1350-c. 1600)I. Renacimiento y Humanismo 132II. Renovación de las escuelas filosóficas de la Antigüedad 133III. La reforma 135IV. Comienza de una nueva época 136TERCERA ETAPAEntran los pueblos modernos en la etapa de las ciencias empíricas y de su cimentación mediante una teoría del conocimientoSiglo XVIII. Las bases metodológicas 143II. Los sistemas del siglo XVII 145Siglo XVIIILa época de la Ilustración 158I. La Ilustración inglesa 159II. La Ilustración francesa 167III. La Ilustración alemanaSiglo XIXPrimera etapa del siglo XIX 190I. La filosofía alemana 195II. La filosofía francesa 208III. La filosofía inglesa 213Segunda etapa del siglo XIX 219I. La filosofía alemana 222II. La filosofía francesa 225III. La filosofía inglesa 227Bibliografía adicional 231Índice analítico 259