El recuerdo de Mal Lara aparece intimamente ligado a una esplendida coleccion de refranes que bajo el titulo de "Philosophia vulgar" publico en Sevilla en 1568. La obra de Mal Lara se situa en el apice de la investigacion alrededor de la sabiduria popular, representada por los refranes, y su originalidad consiste no solo en recoger todo el inmenso caudal que le provenia de los refraneros anteriores, sino mas bien de recuperar, con una investigacion de campo, los refranes que quedaban en la memoria de sus contemporaneos y defacilitar a todos el acceso a una antigua cultura autoctona que tenia sus raices en el pueblo. Sus comentarios, ademas, con la mirada siempre atenta al contexto cultural y humano que lo rodeaba, se proponen como una moderna indagacion sociologica que aporta nuevas facetas al humanismo de finales del siglo XVI. Lo culto y lo popular encuentran, pues, en "La Philosophia vulgar" una sintesis que todavia no se habia constatado en la cultura española y que marca el rumbo hacia el interes que demostraran la novela y el teatro del siglo siguiente.El recuerdo de Mal Lara aparece intimamente ligado a una esplendida coleccion de refranes que bajo el titulo de "Philosophia vulgar" publico en Sevilla en 1568. La obra de Mal Lara se situa en el apice de la investigacion alrededor de la sabiduria popular, representada por los refranes, y su originalidad consiste no solo en recoger todo el inmenso caudal que le provenia de los refraneros anteriores, sino mas bien de recuperar, con una investigacion de campo, los refranes que quedaban en la memoria de sus contemporaneos y defacilitar a todos el acceso a una antigua cultura autoctona que tenia sus raices en el pueblo. Sus comentarios, ademas, con la mirada siempre atenta al contexto cultural y humano que lo rodeaba, se proponen como una moderna indagacion sociologica que aporta nuevas facetas al humanismo de finales del siglo XVI. Lo culto y lo popular encuentran, pues, en "La Philosophia vulgar" una sintesis que todavia no se habia constatado en la cultura española y que marca el rumbo hacia el interes que demostraran la novela y el teatro del siglo siguiente.