Imagino una filosofía que tiene como punto de partida el nominalismo; como utensilio, la relación; y como método, una dialéctica de la contradicción que a partir de la construcción de dualismos, pueda hacernos avanzar en el esclarecimiento de la verdadera realidad del hombre. No hay una filosofía pura, todas tienen una fina lidad o una motivación; en el caso presente, la finalidad consiste en la lucha contra