Name: Conscience Et Representation: Introduction Aux Theories Representationnelles de l'Esprit (en Francés)
Price: 160964.00 COP
Availability: InStock
Author: Brewer, Bill ; Carruthers, Peter ; Dretske, Fred
ISBN: 9782711626786

portada Conscience Et Representation: Introduction Aux Theories Representationnelles de l'Esprit (en Francés)

Conscience Et Representation: Introduction Aux Theories Representationnelles de l'Esprit (en Francés)

Formato

Libro Físico

Editorial

Librarie Philosophique J. Vrin

Autor

Brewer, Bill ; Carruthers, Peter ; Dretske, Fred

Idioma

Francés

N° páginas

320

Encuadernación

Tapa Blanda

Dimensiones

21.3 x 13.5 x 2.0 cm

Peso

0.36 kg.

ISBN13

9782711626786

Categorías

Filosofía

Conscience Et Representation: Introduction Aux Theories Representationnelles de l'Esprit (en Francés)

Brewer, Bill ; Carruthers, Peter ; Dretske, Fred (Autor) · Librarie Philosophique J. Vrin · Tapa Blanda

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Reseña del libro "Conscience Et Representation: Introduction Aux Theories Representationnelles de l'Esprit (en Francés)"

L'analyse de la conscience a recemment suscite un spectaculaire regain d'interet en philosophie de l'esprit, ou elle a donne naissance a une famille de theories baptisees theories representationnelles de l'esprit. Leurs partisans - se reappropriant incidemment certaines positions traditionnelles, de Locke a Sartre en passant par Brentano ou Moore - soutiennent que conscience et representation ne font qu'un. Notre capacite a ressentir quelque chose serait donc inseparable de notre capacite a representer le monde. Dote d'une introduction substantielle, ce volume rassemble huit textes fondateurs qui plongent le lecteur au coeur des riches controverses liees aux theories representationnelles. Faire l'experience de voir une rose rouge, est-ce vraiment avoir une representation? Si oui, est-ce avoir une representation de la rose rouge? Ou bien une representation de soi-meme voyant la rose rouge? S'il s'agit de deux actes distincts, quelle relation entretiennent-ils? Sinon, ne doit-on pas en conclure qu'intentionnalite et conscience de soi sont inseparables, comme le pensaient traditionnellement les phenomenologues?