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Prostitutas, rateras y pulqueras. Resistencias, poder y control social durante el porfiriato en la ciudad de San Luis Potosí
Uribe Soto, María De Lourdes (Autor)
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Centro de Estudios Jurídicos y Sociales Mispa
· Tapa Blanda
Prostitutas, rateras y pulqueras. Resistencias, poder y control social durante el porfiriato en la ciudad de San Luis Potosí - Uribe Soto, María de Lourdes
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Reseña del libro "Prostitutas, rateras y pulqueras. Resistencias, poder y control social durante el porfiriato en la ciudad de San Luis Potosí"
En el presente trabajo se aborda el tema de las estrategias de resistencia desarrolladas por mujeres por lo general del estrato social más bajo de la ciudad de San Luis Potosí, que se dedicaban a actividades como la prostitución, la venta de pulque y el robo en pequeña escala durante los años del porfiriato. Se analizan las diversas formas en que estas mujeres se las ingeniaron para enfrentar y no acatar en lo posible lo señalado por leyes y reglamentos y escabullirse de las autoridades encargadas de la regulación y de mantenerlas bajo control.
La otra cara de la moneda que se muestra aquí, aborda las prácticas y estrategias que las autoridades desarrollaron para vigilar, controlar y castigar a las clases populares y particularmente a las mujeres pertenecientes a esas clases que ejercían la prostitución, vendían pulque, realizaban pequeños robos o cometían “faltas de policía”, así como las medidas (no siempre aceptadas por las leyes), que eran tomadas con aquellas que eran molestas, incómodas o desagradables para las autoridades.
Es necesario aclarar que aunque se hable de “dos caras de la moneda”, no se plantea en esta investigación la existencia de sólo dos clases o grupos sociales que se hallan en oposición constantemente, como “dominantes” y “dominados”, ya que sería un total equívoco pensar que sólo existen dos grupos que se confrontan uniformemente, no es la intención de este trabajo pasar por alto la complejidad social y plantear los procesos sociales como una dicotomía en la que se ignore la presencia de otros grupos intermedios e incluso la existencia de serias diferencias ideológicas dentro de los diversos grupos ya sean dominantes, dominados, intelectuales, clases medias, etcétera. Solamente para fines explicativos puede mencionarse únicamente la existencia de dos grupos antagónicos, pero ello no significa que se ignore la complejidad social.
