Name: Die Götterdämmerung der Religionen. Über den Globalisierten Kapitalismus als Analogie in der Postmoderne (en Alemán)
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Author: Frank Temme
ISBN: 9783668307087

portada Die Götterdämmerung der Religionen. Über den Globalisierten Kapitalismus als Analogie in der Postmoderne (en Alemán)

Die Götterdämmerung der Religionen. Über den Globalisierten Kapitalismus als Analogie in der Postmoderne (en Alemán)

Formato

Libro Físico

Editorial

Grin Verlag

Autor

Frank Temme

Idioma

Alemán

N° páginas

Encuadernación

Tapa Blanda

ISBN13

9783668307087

Die Götterdämmerung der Religionen. Über den Globalisierten Kapitalismus als Analogie in der Postmoderne (en Alemán)

Frank Temme (Autor) · Grin Verlag · Tapa Blanda

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Reseña del libro "Die Götterdämmerung der Religionen. Über den Globalisierten Kapitalismus als Analogie in der Postmoderne (en Alemán)"

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Soziologie - Religion, Note: 1,3, Universität Koblenz-Landau (Institut für Kulturwissenschaft), Veranstaltung: Politische Religionen, Sprache: Deutsch, Abstract: Was ist Globalisierung? Globalisierung ist ein Prozess, der durch das Zusammenwachsen sozialer, ökologischer, ökonomischer, politischer und kultureller Beziehungen gekennzeichnet ist. Der Begriff wird nicht klar definiert, bleibt in seiner Beschreibung stets schwammig. Einig ist man sich nur in dem Punkt, dass sie unabwendbar und nicht mehr zu stoppen ist, unabhängig davon, ob man den Prozess als gut oder schlecht erachtet. Die ökonomische Dimension der Globalisierung ist die wohl am meisten in den Nachrichten vertretene, spricht man doch stets davon, die Märkte beruhigen zu müssen. Auf diese Art und Weise personalisiert, erscheinen die Märkte als übermenschliche Wesen, deren Willen man sich zu fügen hat und nicht als Instrument zum Güteraustausch. Übermenschliches wird in der Religion als göttlich definiert, hier könnte der Skeptiker also eine Analogie zwischen Wirtschaft und Religion feststellen. Die dominante Stellung der Religion innerhalb der Kultur wurde von anderen Kulturbereichen ersetzt bis die Wirtschaft, bis einschlie lich heute, der dominante Bereich der westlichen Kultur wurde. Da sich Kulturen als Handlungs- und Interpretationsgemeinschaften definieren lassen, was bedeutet, dass, sie sich Sinn schaffen, stellt sich die Frage, ob Sinnkonstituierung und -erfahrung im Bereich der Wirtschaft vollzogen wird, da diese der dominante Kulturbereich ist. Durch Sinn entsteht Identität, die Schaffung einer solchen ist wiederum ein Merkmal von Religionsgemeinschaften, so gängige Religionstheorien. Inwieweit lassen sich bei genauerer Betrachtung des Prozesses weitere religiöse Elemente erkennen? Bestehen Analogien mit der Definition einer sekundären Religion? Dieser Frage wird eine zentrale Stellung in der Arbeit zugeschrieben. Wichtig für ihre Beantwortung