Reseña del libro "El camino y la casa"
La Biblia es como “el camino a casa”, un largo camino que nos lleva de nuevo a la tierra de nuestras raíces para descubrir el significado de nuestro presente. Hemos nacido y crecido en una casa construida por nuestros antepasados en la fe, donde fueron enseñando de generación en generación el arte de vivir unidos en presencia de un misterio llamado Dios. La casa es testigo de cómo estas lecciones de vidafueron adaptadas y profundizadas cada vez que los acontecimientos o las circunstancias obligaron a nuestros padres a discernir entre lo esencial y lo accesorio en el tesoro de su tradición.PrefacioLa vocación de Moisés1. Introducción2. El camino de Moisés3. Los ojos de Dios y los ojos de Moisés4. Las objeciones de Moisés5. La dolorosa experiencia de Moisés El paso del mar Rojo1. Introducción2. Análisis de Ex 143. El significado pascual de Ex 14a) Éxodo, Pascua, nueva creaciónb) De Egipto al desierto, de oeste a este, de las tinieblas a la luz a través del marc) De la esclavitud a la libertad, de la servidumbre al servicioConclusiónBreve bibliografíaLa vida como bendición1.Premisa2.Lectura de Gn 1,28 a) La bendición bíblicab) La historia de la exégesis de Gn 1,28c) La bendición de Gn 1,28d) Los límites de la bendición3.El valor simbólico de los hijos en los profetas a) Isaías 8,1-4; 7,14b) Oseas 1,2-9c) Jeremías 16d) Ezequiel 24,15-21ConclusiónBreve bibliografíaRecordar para vivirEl estilo de la parénesis deuteronómica1.El estilo parenético y el contenido del Deuteronomio2. ¿Por qué adopta el Deuteronomio el estilo parenético?3. La argumentación de la parénesis deuteronómicaEl trabajo en la Biblia1. ¿Trabajo en el paraíso terrenal?2. De la servidumbre al servicio: la experiencia del éxodo en el Antiguo Testamentoa) La esclavitud en Egiptob) La liberaciónc) El trabajo de un pueblo libre3.La enseñanza de Jesús sobre el trabajo a.) La parábola del hijo pródigo: ¿hijos o esclavos? (Le 15,11-32)b) La parábola de los talentos: el verdadero siervo (Mt 25,14-30)c) La parábola de los obreros de la undécima hora (Mt 20,1-15)Breve bibliografíaEspiritualidad del AdvientoLecturas del Deuteroisaías1. Is 40,1-112. Isaías 54Algunas observaciones sobre losfundamentos bíblicos del jubileo 1. ¿Cómo leer los textos bíblicos?2. Las condiciones de vida en la época bíblica o veterotestamentaria3. Los valores en juegoa) La tierrab) La familia 4. El texto de la leya) El año sabáticob) Las otras leyes5. La teología de las leyes sobre el jubileo6. El jubileo en el Antiguo Testamento a) Jeremías 34b) Nekemías 5c) ¿Se aplicaron alguna vez las leyessobre el jubileo?d) Isaías 617. El jubileo en el Nuevo TestamentoBreve bibliografía«Voy a proporcionarle una ayuda adecuada» (Gn 2,18)A propósito del término 'ezer - «ayuda»IIIIII.IVReferencias bibliográficasLa ley en IsraelIntroducciónI. El derecho en el antiguo Oriente Medio 1. Los grandes códigos mesopotámicos e hititas2. Teorías sobre la naturaleza de las colecciones de leyes del antiguo Oriente Medio3. Intento de solucióna) Los códigos antiguos y modernosb) Los códigos, obras de propaganda realc) El archivo real4. Algunas distinciones importantesa) Teoría y practicab) Casos ordinarios y casos excepcionalesc) Derecho y jurisprudenciaConclusiónII. Algunas características básicas delderecho veterotestamentario1. Los principales códigos2. Derecho apodíctico y derecho casuístico3. La autoridad del legisladora) La autoridad particular de Moisésb) El «lugar» jurídico de la ley: el desiertoc) La razón de una ley que prescinde de lamonarquía y del territoriod) Los fundamentos de un derecho nacidoen el «desierto»4. El estilo particular de la legislaciónveterotestamentariaa) El discurso exhortativo y no coercitivob) Leyes con motivacionesc) Repeticionesd) El estilo directo III. Algunos rasgos particulares de la legislación de Israel en comparación con el derecho mesopotámico y romano1. Vida y propiedad2. Responsabilidad con la víctima ConclusiónMoisés - Josué - JesúsI. Jesús, el nuevo Moisés1. El evangelio de Mateoa) El evangelio de la infancia (Mt 1—2)b) El sermón de la montaña (Mt5—7)c) Otros textos2. El evangelio de Juana) El prólogob) La multiplicación de los panes (Jn 6)c) La curación del ciego de nacimiento (Jn 9)d) La Pascua de Jesús (Jn 13)3. El resto del Nuevo TestamentoII. Examen crítico de la tesis1. El evangelio de Mateoa) El evangelio de la infancia (Mt 1—2)b) El bautismo (Mt 3,13-17)c) Las tentaciones en el desierto (Mt 4,1-11)d) El sermón de la montaña (Mt 5—7)e) Otros relatos2. El evangelio de Juan III. Josué y Jesús en el cuarto Evangelio 1. El paso del Jordán y la «conquista de la tierra» en los evangelios sinópticos2. El evangelio de JuanConclusiónJesús y la samaritana (Jn 4)Utilidad del Antiguo Testamento1. «Era cerca de mediodía» (4,6)2. «Dame de beber» (4,7)3. «Vete a tu casa, llama a tu marido y vuelve aquí» (4,16)4. ¿Dónde hay que dar culto a Dios? (cf. 4,20)5. «Levantad la vista y mirad los sembrados,que están ya maduros para la siega» (4,35)6. «Y se quedó con elios dos días» (4,40)ConclusiónNota bibliográficaíndice de pasajes bíblicos tratadosíndice de temas
