Name: Human Evolution: A Spiritual-Scientific Quest (Cw 183) (en Inglés)
Price: 118514.00 COP
Availability: InStock
Author: Steiner, Rudolf ; Blaxland-de Lange, Simon ; Blaxland-de Lange, Simon
ISBN: 9781855844056

portada Human Evolution: A Spiritual-Scientific Quest (Cw 183) (en Inglés)

Formato

Libro Físico

Autor

Rudolf Steiner

Editorial

Rudolf Steiner Press

Idioma

Inglés

N° páginas

224

Encuadernación

Tapa Blanda

Dimensiones

23.1 x 15.2 x 1.8 cm

Peso

0.36 kg.

ISBN13

9781855844056

Categorías

Teosofía y antroposofía

Human Evolution: A Spiritual-Scientific Quest (Cw 183) (en Inglés)

Rudolf Steiner (Autor) · Rudolf Steiner Press · Tapa Blanda

Libro Nuevo

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Reseña del libro "Human Evolution: A Spiritual-Scientific Quest (Cw 183) (en Inglés)"

9 lectures, Dornach, August 17-September 2, 1918 (CW 183)"Anyone who takes hold of what we call Spiritual Science, not with purely abstract thoughts but with one's whole being, will see that this Spiritual Science goes right into the dexterity of the hands, that it makes a person more capable and enables one to extend one's interest over wider areas and the will over a wider world." -- Rudolf SteinerReturning from travels in war-torn Europe, Rudolf Steiner gives a stark impression of the disastrous conditions of the time, encouraging deeper esoteric work as a counter to the world situation. Speaking under the broad theme of human development in the light of Anthroposophy, he analyzes the gulf between contemporary culture and science--which he says are characterized by "narrow-mindedness, ignorance and ineptitude"--and a scientific approach to the spirit. Steiner is clear about the shortcomings of his followers, mentioning past failures and a continuing tendency toward sectarianism and dogmatic judgments.Steiner also discusses how we experience a state of separation from the world through our physical form, whereas our aura--or soul-spiritual being--is already living actively in cosmic surroundings. Consciously crossing of the threshold into the spiritual world is urgent and needed today, although Steiner warns of the dangers inherent in certain Eastern and Western approaches. The tendency of initiates of the East is to abandon the human race, while the American impulse has become too immersed in physical, bodily nature. Moreover, a potential demonic influence works through technology. However, a spiritual-scientific path of knowledge and development can allow us to navigate through these challenges.Other themes featured include the ancient threefold Sun Mystery; the Mystery of Jesus Christ and the threefold human being; the human limbs as thoughts of the higher hierarchies; the loss of the old mysteries' spiritual knowledge; the gulf between idealism and realism; the formation of language from cosmic intelligence; the Pythagorean school and the deceptive nature of the world at that time; the disintegration of words after death; the twelve senses; the spiritual impact of older people's death on the physical Earth; and the impulse of socialism. The wealth of spiritual thoughts and knowledge presented in these lectures remain as relevant today as they were when they were first delivered.This volume is a translation from German of Die Wissenschaft vom Werden des Menschen (GA 183)

Rudolf Steiner

(Autor)

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Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5 y de la nueva forma artística de la euritmia.

Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.

Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.

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