Name: Le Sens de la Philosophie (en Francés)
SKU: 60146127
Price: 112644.00 COP
Availability: InStock
Author: Conche, Marcel
ISBN: 9782350880815

portada Le Sens de la Philosophie (en Francés)

Formato

Libro Físico

Autor

Marcel Conche

Editorial

Encre Marine

Idioma

Francés

N° páginas

Encuadernación

Tapa Blanda

Dimensiones

17.5x12.7x1 cm

Peso

0.11 kg.

ISBN13

9782350880815

N° edición

0002

Categorías

Filosofía occidental desde 1800, aproximadamente

Le Sens de la Philosophie (en Francés)

Marcel Conche (Autor) · Encre Marine · Tapa Blanda

Libro Nuevo Importado

Envío: 18 a 25 días háb.

$ 225.288$ 112.644

-50%

Costos de importación incluídos en el precio ✅

Libro Nuevo

Última Unidad

$ 112.644

¡Envío Gratis! Llega entre el 10 Nov y el 23 Nov a Bogota, Cundinamarca. Seleccionar ubicación

Agregar a lista de deseos

Reseña del libro "Le Sens de la Philosophie (en Francés)"

English summary: The sole purpose of philosophy is to find the truth. Even sceptics philosophize in this way, since they can only say what appears true to them. Marcel Conche explores the implications of this, from the question of being to the notion of appearances. Refusing practical nihilism, Conche offers the idea that philosophy leads beyond itself to the wisdom of love. French description: La philosophie n'a pas en vue l'utilite ou le bonheur, mais la seule verite. Le sceptique lui-meme philosophe sous l'idee de verite, car, quoi qu'il dise, il ne peut que dire ce qui lui semble vrai. Des lors qu'il n'y a pas de demonstration en metaphysique, le scepticisme metaphysique est le lot commun de tous les philosophes aujourd'hui. Cela signifie qu'il convient de philosopher en premiere personne, a l'exemple de Montaigne. Marcel Conche, donc, ne fait que dire ce qui lui semble. Il pose, avec Montaigne (cf. p. 27), la question de l'etre - question que Descartes a ignoree. Concluant au nihilisme ontologique, il substitue a la notion d' etre la notion pyrrhonienne d' apparence (il y a... des apparences). Mais il refuse le nihilisme pratique (axiologique), qu'il s'agisse d'ethique (laquelle repond a la question: a quoi bon la vie? ), de morale (qui concerne ce que l'on doit a autrui) ou d'esthetique. Toutefois, le questionnement sceptique, a la difference du dogmatique, ne connait pas l'arret. La philosophie n'a donc pas d'aboutissement en elle-meme. Mais elle mene a l'au-dela d'elle-meme, et, a l'exemple de Socrate, a rendre les armes a la sagesse de l'amour.