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Mujeres y Poder

Mary Beard - Planeta

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Descripción:

«No es fácil hacer encajar a las mujeres en una estructura que de entrada, está codificada como masculina: lo que hay que hacer es cambiar la estructura.»Según Aristóteles, las voces de las mujeres eran prueba palpable de su maldad. La virtud se expresaba en sonidos profundos, a pleno pulmón: la voz del león, el toro y (lo cual no es una sorpresa) el macho humano. El habla de las mujeres, sin embargo, su tono y parloteo, se consideraba peligroso, incluso insalubre. El mismo sonido de sus voces, ...

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«No es fácil hacer encajar a las mujeres en una estructura que de entrada, está codificada como masculina: lo que hay que hacer es cambiar la estructura.»Según Aristóteles, las voces de las mujeres eran prueba palpable de su maldad. La virtud se expresaba en sonidos profundos, a pleno pulmón: la voz del león, el toro y (lo cual no es una sorpresa) el macho humano. El habla de las mujeres, sin embargo, su tono y parloteo, se consideraba peligroso, incluso insalubre. El mismo sonido de sus voces, se creía, podría hundir el Estado.En el mundo antiguo, "el discurso público era, si no el atributo definitorio de la masculinidad, sí su brillante y enérgico manifiesto", escribe en Mujeres y poder la académica inglesa especializada en estudios clásicos de Cambridge Mary Beard. "Una mujer hablando en público no era, en la mayoría de las circunstancias, por definición, una mujer".¿Ha cambiado mucho esto?Mary Beard plantea que las mujeres no solo van a tener que ser "resituadas" dentro del poder; puede ser que el poder mismo deba ser redefinido. ¿Qué implicará tal redefinición? Habla del "desacoplamiento" del poder de la noción de prestigio, una bifurcación que significará pensar en el poder como un atributo más que como una posesión: tanto del poder de los seguidores, como del de los líderes.
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