Name: Practices of the Self and Spiritual Practices: Michel Foucault and the Eastern Christian Discourse (en Inglés)
Price: 93890.00 COP
Availability: InStock
Author: Horujy, Sergey S. ; Jakim, Boris ; Stoeckl, Kristina
ISBN: 9780802872265

portada Practices of the Self and Spiritual Practices: Michel Foucault and the Eastern Christian Discourse (en Inglés)

Practices of the Self and Spiritual Practices: Michel Foucault and the Eastern Christian Discourse (en Inglés)

Formato

Libro Físico

Autor

Sergey S. Horujy

Ilustrado por

Kristina Stoeckl

Traducido por

Boris Jakim

Editorial

William B. Eerdmans Publishing Company

Año

2015

Idioma

Inglés

N° páginas

207

Encuadernación

Tapa Blanda

Dimensiones

22.4 x 15.0 x 1.5 cm

Peso

0.28 kg.

ISBN13

9780802872265

Categorías

Filosofía de la religión
Iglesias ortodoxas y ortodoxas orientales
Espiritualidad y experiencia religiosa

Practices of the Self and Spiritual Practices: Michel Foucault and the Eastern Christian Discourse (en Inglés)

Sergey S. Horujy (Autor) · Kristina Stoeckl (Ilustrado por) · Boris Jakim (Traducido por) · William B. Eerdmans Publishing Company · Tapa Blanda

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Reseña del libro "Practices of the Self and Spiritual Practices: Michel Foucault and the Eastern Christian Discourse (en Inglés)"

In this book Sergey Horujy undertakes a novel comparative analysis of Foucault's theory of practices of the self and the Eastern Orthodox ascetical tradition of Hesychasm, revealing great affinity between these two radical "subject-less" approaches to anthropology. As he facilitates the dialogue between the two, he offers both an original treatment of ascetical and mystical practices and an up-to-date interpretation of Foucault that goes against the grain of mainstream scholarship. In the second half of the book Horujy transitions from the dialogue with Foucault to his own work of Christian philosophy, rooted in -- but not limited to -- the Eastern Christian philosophical and theological tradition. Horujy's thinking exemplifies the postsecular nature of our contemporary period and serves as a powerful invitation to think beyond religious-secular divides in philosophy and Eastern-Western divides in intellectual history.