Name: Ribat, rábita y zawiya. Espacios para la santidad y el sufismo en el Occidente islámico
Price: 134870.00 COP
Availability: InStock
Author: Rachid El Hour;Francisco Franco-Sánchez
ISBN: 9788400115203

portada Ribat, rábita y zawiya. Espacios para la santidad y el sufismo en el Occidente islámico

Ribat, rábita y zawiya. Espacios para la santidad y el sufismo en el Occidente islámico

Formato

Libro Físico

Editorial

Consejo Superior de Investigaciones Científicas

Autor

Rachid El Hour;Francisco Franco-Sánchez

Colección

Estudios Árabes e Islámicos

Año

2025

Idioma

Español

N° páginas

349

Encuadernación

Tapa Blanda

Dimensiones

24.00 x 17.00 cm

ISBN13

9788400115203

Editado en

España

Ribat, rábita y zawiya. Espacios para la santidad y el sufismo en el Occidente islámico

Rachid El Hour;Francisco Franco-Sánchez (Autor) · Consejo Superior de Investigaciones Científicas · Tapa Blanda

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Reseña del libro "Ribat, rábita y zawiya. Espacios para la santidad y el sufismo en el Occidente islámico"

Dentro de los procesos de desarrollo religioso y cultural, en esta obra se analizan los espacios de santidad, de modo que se incluyen trabajos dedicados al estudio de los lugares de ejercicio de la espiritualidad y del sufismo, tanto en el Magreb como en al-Andalus, con una mayor parte de ellos centrados en la Edad Media, pero también con dos del período contemporáneo. Hablar sobre los lugares de ribaṭ y las rábitas exige una notable labor de precisión, puesto que nos encontramos con realidades que, aun con el mismo punto de partida doctrinal, tienen una concreción histórica y material, así como una relevancia social bien diferente. Los trece trabajos reunidos en esta obra presentan grandes novedades y nuevas aproximaciones a los espacios para la santidad y el sufismo en el Occidente islámico, concretamente sobre ribats y zawiyas, mostrando la complejidad terminológica presente en los textos manejados y poniendo en relación temáticas que previamente habían sido estudiadas en general de forma separada. Se llega así a nuevas conclusiones que afectan especialmente a las funciones de los lugares de ribat, además de las militares que surgieron en una época temprana. A partir de los siglos XI al XIII, los ribats y zawiyas dejaron de ser solo espacios religiosos o sufíes para convertirse también en centros de enseñanza, educación y apoyo social y económico. Además, en época nazarí, las prácticas sufíes se consolidaron gracias al surgimiento de ṭariqas y cofradías colectivas, impulsadas por familias influyentes y las élites del periodo.