Name: Soziale Untugenden Bei Jugendlichen, Die Englisch in Der Schule Lernen (en Alemán)
Price: 168964.00 COP
Availability: InStock
Author: Mande, Peter; Mande, Vershima; Nguemo, Ashieashie
ISBN: 9786208813741

portada Soziale Untugenden Bei Jugendlichen, Die Englisch in Der Schule Lernen (en Alemán)

Soziale Untugenden Bei Jugendlichen, Die Englisch in Der Schule Lernen (en Alemán)

Formato

Libro Físico

Editorial

Verlag Unser Wissen

Autor

Mande, Peter; Mande, Vershima; Nguemo, Ashieashie

Idioma

Alemán

N° páginas

Encuadernación

Tapa Blanda

Dimensiones

22.9 x 15.2 x 0.4 cm

ISBN13

9786208813741

Soziale Untugenden Bei Jugendlichen, Die Englisch in Der Schule Lernen (en Alemán)

Mande, Peter; Mande, Vershima; Nguemo, Ashieashie (Autor) · Verlag Unser Wissen · Tapa Blanda

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Reseña del libro "Soziale Untugenden Bei Jugendlichen, Die Englisch in Der Schule Lernen (en Alemán)"

Der Begriff "Laster" stammt von dem lateinischen Wort vitium, was so viel wie Fehler oder Schwäche bedeutet. Laster bezeichnen schlechte Angewohnheiten oder unmoralische Aktivitäten, die häufig bei jungen Menschen zu beobachten sind. Beispiele sind Prostitution, unanständige Kleidung, Raub, Sekten, Drogensucht, Prüfungsfehler, Glücksspiel, Rauchen, voreheliche sexuelle Aktivitäten, Vergewaltigung, Alkoholismus und illegaler Drogenkonsum. Soziale Laster sind Verhaltensweisen, die den gesellschaftlichen Erwartungen auf der Grundlage etablierter Moralvorstellungen widersprechen und von der Gesellschaft als schädlich, ungesund und verpönt angesehen werden. Nach Igwe (2014) sind soziale Laster antisoziale Handlungen, die gegen gesellschaftliche Normen und Werte versto en und von obszöner Kleidung bis hin zu Finanzbetrug, Sekten, Entführung und Rowdytum reichen. In ähnlicher Weise beschreiben Omonijo et al. (2013) soziale Laster als Handlungen, die aufgrund von Unterlassung, Begehung oder Fahrlässigkeit gegen kulturelle Werte und etablierte Verhaltenskodizes versto en. Soziale Laster sind häufig auf unangepasste Verhaltensweisen innerhalb der Gesellschaft zurückzuführen und wirken sich besonders nachteilig auf das nigerianische Bildungssystem aus. Ayodele (2005) argumentiert, dass diese Laster den Charakter eines Volkes widerspiegeln und seine Fähigkeit zu Schaden, Gier und Egoismus offenbaren.